![[역학칼럼] 역의 창조자이자 발견자는 치우천황](https://nimage.g-enews.com/phpwas/restmb_setimgmake.php?w=214&h=142&m=5&simg=201505191031364252020_20150519103256_01.jpg)
2015.05.19 11:55
누가 역(易)의 창조자이자 발견자일까. 이것을 설명하려면 우리의 시조인 환웅님의 이야기로 거슬러 올라가야 한다. 치우천황은 환인이 내려 보낸 환웅의 14대 직계손이다. 그가 십간십이지를 자유자재로 다스렸다는 것은 조상으로부터 그러한 도술을 이어받았다는 뜻이 된다. '환단고기' 삼성기전 하편에 보면, 환인은 환국 말년에 홍익인간·이화세계, 즉 세상을 이치에 맞게 교화해 인간을 널리 유익하게 하기 위해 환웅을 태백 꼭대기 신단수로 내려 보내기로 했다 한다. 바로 배달국의 탄생이다. 그때 반고(盤固)라는 자가 환웅과 다른 길로 가길 원해서 십간십이지의 신장을 거느리게 하여 삼위산 납림 동굴로 보내 나라를 세우게 했다고 한다. 중국인들은 또 이 반고라는 자가 자기들 시조라고 하는데 터무니없는 억지다. 반고는 환웅과 더불어 환인의 자식이고, 땅으로 강림한 위치를 볼 때 티베트나 묘족의 조상이라고 설명하는 것이 타당하다. 반고에게 딸려 보낸 십간십이지의 신장을 환웅에게도 딸려 보냈다. 환웅은 3000무리를 거느리고 이 땅에 내려왔는데 풍백(風伯), 우사(雨師), 운사(雲師) 등도 함께 있었다. 그들이 누구인가. 바로 비, 구름, 바람, 번개, 해 등을 마음대로 부릴 줄 아는 십간병사들의 일부가 아닌가! 십간병사들이 있었다는 것은 십이지신도 함께 있었다는 뜻이 된다.![[역학칼럼] 역은 중국 것이 아닌 한국 것이다](https://nimage.g-enews.com/phpwas/restmb_setimgmake.php?w=214&h=142&m=5&simg=201505121436407242402_20150512143827_01.jpg)
2015.05.12 14:50
흔히 역(易)을 중국의 주나라에서 시작된 학문이라 하여 주역이라 말한다. 길거리에서 사람들을 붙들고 주역이 어느 나라 것이냐고 물으면 열이면 열 모두 ‘중국에서 온 것’이라고 대답한다. 하지만 주역은 단지 중국 사람들이 역을 일컫는 속칭일 뿐, 정식 명칭이 아님을 알아야 한다. 주(周)나라 이전의 하(夏)나라, 은(殷)나라 때도 분명히 역서가 존재했었지만, 그 역시 중국 사람들이 자기들 것이라 주장하는 것일 뿐 사실 어디에 살던 누구로부터 유래된 것인지는 알 수 없다. 중국 사람들이 역을 자기들 것이라 주장하기 위해 얼마나 허황된 말을 꾸며 냈는지는 조금만 깊게 들여다보면 알 수 있다. 주역이 누구에 의해 쓰여졌느냐고 물으면 중국인들은 복희씨와 신농씨가 썼다고 대답한다. 복희씨는 연대를 알 수 없는 고대의 제왕으로, 어느 좋은 가문의 처녀가 산둥성의 연못 속에 남아 있는 거인의 발자국을 밟고 회임을 하여 낳았다고 한다. 그는 태어나면서부터 비범하여 백성들에게 수렵과 어로의 방법을 가르쳤고, 잡은 짐승을 불로 요리하는 방법도 가르쳤다고 한다. 또한 복희씨는 태어날 때 문자를 가지고 태어나서 중국인들은 이때부터 문자를 사용했다고 한다. 어느 날 복희씨가 황하에서 키가 팔 척이나 되는 요마가 솟아오르는 장면을 목격하게 되는데, 이 용마의 등에 문양이 새겨져 있었고 그것이 팔괘였다는 것이다.![[역학칼럼] 생년월일 바꾼다고 운명이 바뀔까](https://nimage.g-enews.com/phpwas/restmb_setimgmake.php?w=214&h=142&m=5&simg=201504281054318288802_20150428105729_01.jpg)
2015.04.28 11:06
역(易)이란 무엇인가. 점인가, 미신인가. 둘 다 아니다. 역이란 한마디로 천문학이다. 하지만 사람들이 생각하는 것처럼 망원경을 들여다보며 별들의 운동 규칙을 따지고 별과 별 사이의 거리를 측정하는 그런 종류의 천문학은 아니다. 이것은 과학에서 다루는 천문학과는 다른 차원의 천문학, 혹은 더 높은 차원을 다루는 천문학이다. 오히려 '우주철학'이라고 표현하는 것이 사실에 더 가깝다. 역은 삼라만상이 순환하는 모든 법칙을 담고 있는 사상의 체계 혹은 학문이다. 여기에는 하늘의 법칙, 땅의 법칙, 자연의 법칙, 우주 삼라만상의 법칙이 모두 담겨 있다. 즉, 우주의 진리를 담아낸 학문이다. 그래서 예부터 천문을 연구하는 사람, 과학을 연구하는 사람, 사회를 연구하는 사람들은 반드시 주역에 통달해야만 그 진리에 가까이 갈 수 있었다. 역이 왜 점을 치는 학문으로 잘못 알려진 것일까. 사실 역 자체는 인간의 길흉화복을 점치는 것과는 전혀 상관이 없다. 점을 치는 역은 점술로 독립되어 있는 역의 한 가지일뿐이다. 주역은 총 64괘인데, 여기에 육효(六爻)를 동(動)하여 총 384효를 만들어 점을 치는 것을 지금 우리가 주역으로 오해를 하고 있는 것이다. 이 육효의 대가가 바로 삼국지의 제갈공명이다.1
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